одна из форм оппортунизма в германском рабочем движении, разновидность мелкобуржуазного социализма; получила название по имени своего родоначальника Ф. Лассаля (См.
Лассаль)
. Л. возникло в начале 60-х гг. 19 в. и стало господствующим направлением в основанном Лассалем в 1863 Всеобщем германском рабочем союзе. Л. базировалось на выдвинутых Ф. Лассалем догмах: о всеобщем избирательном праве как универсальном политическом средстве освобождения работников, о производительных ассоциациях с государственной помощью как пути "введения социализма" и мирного преобразования капиталистического государства в "народное государство", о "железном законе" заработной платы (См.
Железный закон заработной платы) (заимствован Лассалем у Д. Рикардо и Т. Мальтуса). Представители Л. рассматривали государство как вечную, надклассовую, нравственную категорию, имеющую своим назначением "... воспитание и развитие человечества в направлении к свободе" (Лассаль Ф., Соч., т. 1, 1925, с. 129). Эту задачу, по мнению Лассаля и его последователей, государство выполняло всегда, даже вопреки воле его руководителей. Лассальянцы утверждали, будто введение всеобщего избирательного права приведёт к тому, что государство будет служить обществу сознательно. Выступая за независимость рабочего движения от либеральной буржуазии, лассальянцы в то же время фактически проповедовали отказ от классовой борьбы и революции. Ошибочный тезис Лассаля о том, будто бы по отношению к пролетариату все остальные классы представляют "одну реакционную массу", привёл лассальянцев к отрицанию значения союза пролетариата с крестьянством и др. слоями трудящихся. Лассальянцы игнорировали борьбу за создание профессиональных союзов; характерным для них являлось непонимание интернационального характера рабочего движения. В период 1-го Интернационала Л. было одним из главных препятствий для проникновения марксизма в немецкое рабочее движение, для создания пролетарской партии в Германии, оно оказывало вредное воздействие и на рабочее движение других стран. Одну из основных задач немецкого пролетариата в эти годы К. Маркс видел в преодолении влияния Л., вносившего раскол в рабочее движение. Социал-демократия, рабочая партия (эйзенахцев) (основана в 1869) была создана в борьбе с Л., в ходе которой многие сторонники Л. отказались от его догм и перешли на позиции марксизма. После 1871 отпало одно из главных противоречий между лассальянцами и эйзенахцами - по вопросу о путях объединения Германии. В 1875 на съезде в Готе была создана единая Социалистическая рабочая партия. При этом лассальянцам удалось включить в программу ряд своих положений, уже опровергнутых развитием рабочего движения (это было исправлено только в программе, принятой на съезде в Эрфурте в 1891). Основоположники марксизма вели постоянную борьбу против Л., что способствовало высвобождению немецких рабочих из-под его влияния. Лассальянские взгляды длительное время имели хождение в германской социал-демократии, явившись одним из идейных источников правого оппортунизма. Ошибочные лассальянские доктрины используются в модифицированной форме и современными правыми социал-демократическими лидерами в их борьбе с марксизмом. Критика Л. дана в трудах К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, в работах историков-марксистов.
